sábado, 9 de noviembre de 2019

TRABAJO INTEGRADOR CONSIGNAS






Sábado, 9 de noviembre de 2019
TRABAJO PRÁCTICO INTEGRADOR. Consideraciones generales
TRABAJO FINAL INTEGRADOR
Trabajo de campo de una población marginal, en riesgo, vulnerable

“Nuestro compromiso con los niños no es caritativo ni piadoso; es un compromiso amoroso”.
                               Paulo Freire

Consigna de trabajo
El  trabajo  final  integrador consiste  en  la  redacción  de  un  informe a  partir  del relevamiento en campo de un grupo perteneciente a una población marginal  que deberás seleccionar y validar con la docente.
Se  debe  partir  de  la  observación y relevamiento, tomando como modelo la herramienta que se define en el siguiente apartado, que debe estar descripta y situada en espacio y tiempo.  La  caracterización  de  esa  situación debe  hacerse  desde  los marcos  referenciales y  conceptuales  ofrecidos  por  la materia..
En dicho informe deberán reflejarse las relaciones establecidas entre el material bibliográfico de las unidades desarrolladas hasta el momento y el trabajo de campo, teniendo en cuenta los siguientes puntos
1.            Justificar si la población elegida es pertinente con la problemática.
2.            Señalar los aspectos coincidentes.
3.            Señale los aspectos no coincidentes.  
4.            Consignar conclusiones personales de lo investigado

El informe final debe estar escrito en Word, cuerpo 12. Es grupal y debe ser original. El trabajo debe presentar citas bibliográficas y bibliografía consultada. (Ver instructivo como hacer una monografía).
Para enmarcar el trabajo, deberán realizar las siguientes actividades previas que irán compartiendo en las clases:

1.- Leer la bibliografía de la problemática 3: Marginalidad- especialmente:

-Los niños de la esclavitud 
http://www.pelotadetrapo.org.ar/los-ni%C3%B1os-de-la-esclavitud.html

-Morlachetti” por Sandra Russo. 

http://www.pagina12.com.ar/especiales/19aniversario/04.htm
     -¿Recuperables de qué...para qué...para quién? Jaime Sabines.

-Sirvent, María Teresa: “Cultura Popular y desarrollo humano en América Latina”. 
  
     -“El desarrollo humano en la sociedad contemporánea”. Carlos A. Mallman, Oscar Nuddler. Edit. De la Patagonia. 

     -Liwski, Norberto: “Los niños del silencio y la justicia”. Asamblea permanente por los derechos humanos. Cap. I, 2 y 3 punto 2.

-Moffat, Alfredo: “Anillos de la Marginalidad”. Ficha Escuela de Psicología Nacional.

-Babini, A. D.:“La deserción escolar en la Argentina”. Revista educación N 1.

-Freire, Paulo: “Pedagogía del oprimido”. Uruguay, Editorial Tierra Nueva.1970. Cap. Varios.

- Lewin, H.: “Lectura de la pobreza Latinoamericana”. Ficha.

-Nidelcoff, María Teresa: “Maestro pueblo – Maestro gendarme”. (Optativa).

-Palomas Susana: “Manual para educadores de niños en proceso de recuperación”, Argentina, Espacio Editorial, 1999. (Optativa).


HACER MAPAS CONCEPTUALES DE CADA MATERIAL
Características familiares de la niñez y adolescencia en riesgo:
Elija dos de estos materiales:

-       Comportamientos de riesgo para la salud en niños y adolescentes con intentos de suicidio y en sus familiares http://www.fad.es/sites/default/files/Investigacion_IX.pdf

-        Indicadores para la identificación del riesgo psicosocial de estudiantes. Una mirada a la niñez en riesgo psicosocial http://www.scielo.cl/pdf/rmc/v140n11/art06.pdf

-    Características emocionales, familiares y sociales presentes en los niños, niñas y adolescentes en riesgo de explotación laboral de Edgardo Passos Simancas http://revistas.lasalle.edu.co/index.php/te/article/download/3237/2581

- Familias de niños y adolescentes en situación de calle de Mérida, Venezuela http://www.medigraphic.com/pdfs/medfam/amf-2011/amf112a.pdf
-       
  Perfil de las familias de niños y adolescentes en situación de calle de Mérida, Venezuela http://www.scielo.org.bo/scielo.php?pid=S2077-1612011080000006&script=sci_arttext

-  Percepción de Factores Familiares de Riesgo de Maltrato Infantil en Niños y Adolescentes en Riesgo Social de La Paz, El Alto, Cochabamba y Santa Cruz. Bismarck Pinto* y Marcela Losantos.  
http://www.scielo.org.bo/scielo.php?pid=S2077- 21612011080000006&script=sci_arttext 

-       Material sobre Resiliencia (visto en el programa)

2.- Hacer mapas conceptuales grupales
3.- Seleccionar una población marginal y validarla con la docente
4.- Redefinir el cuestionario y guía de entrevista- guía de observación que se encuentra en el anexo (Validarlo antes de administrar).
5.- Realizar las entrevistas y las observaciones (pedir el organigrama de la institución)
6.- Relacionar lo investigado con los textos y teorías relacionadas al respecto.
7.- Confeccionar el informe.

Se espera una participación sostenida en el tiempo, realizando consultas, aportes y compartiendo avances.


Criterios de evaluación del trabajo final
Con respecto al contenido:
·                     La  caracterización  de  la  situación  y  su  relación  con  el  marco conceptual referencial de la materia.
·                     La  integración  de  los  conceptos  trabajados  en  las  clases  y  en  la bibliografía obligatoria.
·                     La  construcción  de  una  posición  personal.
·                     La  capacidad  de  reflexión  y  problematización  sobre  las  observaciones y entrevistas realizadas.

 Con respecto a la presentación:
• Adecuación a las consignas y claridad en la exposición.
• Coherencia y comunicabilidad del documento.
• Cumplimiento en los plazos y formatos de entrega.
• Los  trabajos  deberán  ser  producciones  originales  de  los  alumnos, realizadas específicamente para esta materia.

Plazos de entrega
Entrega de trabajo 11 de noviembre.
Se hará una defensa oral del trabajo de campo, compartiendo con los otros grupos: el 18 de noviembre.

Anexo:
CUESTIONARIO PARA EL TRABAJO DE CAMPO

Acerca de la Institución
¿Cómo surgió la institución?
¿Quiénes trabajan en el lugar y qué horarios cumplen?
¿Cómo es el organigrama de la institución? (Si es que lo tiene)
¿Cuáles son los objetivos de la institución?
¿Reciben algún tipo de subvenciones?
¿Reciben algún tipo de contención o apoyo de parte de Estado? (grupos de apoyo cuando hay situaciones graves)
Observar características edilicias. Problemas de iluminación, ventilación, limpieza, humedad ¿Es un lugar con colores o es un lugar lúgubre? Si no está pintado, tienen  pósters o cartulinas pegadas, frases, fotos, etc.
Mirar si la institución cuenta con un lugar especial para recibir a personas que como nosotros, desean realizar una entrevista. Y si hay alguien responsable para responder a las mismas.

Acerca de los chicos
¿Cómo llegan los chicos hasta la institución? (Son chicos judicializados, los traen familiares…)
¿Son huérfanos o tienen familias que por distintos motivos no pueden ocuparse de ellos?
¿Tienen contacto con sus familias? ¿Con qué frecuencia?
¿Es alto el nivel de analfabetismo en los chicos que llegan a la institución?
¿Desde y hasta qué edad reciben y pueden permanecer los chicos en la Institución?
¿Cuándo abandonan la institución, se realiza algún tipo de seguimiento de esos jóvenes?
¿Conservan algún tipo de comunicación con ellos, asesoramiento?
¿Ud. sabe qué sienten los chicos hacia el resto de la sociedad? (Como sentimientos de rencor, odio, indiferencia).
¿Y ellos tienen algún tipo de imaginario de qué piensa la sociedad de ellos?
¿Cómo caracterizaría a los chicos al momento de llegar a la institución y cuál es la actitud que suelen tomar frente a la institución?
¿Qué necesitarían, en su opinión, los chicos para no sentirse así? (en caso de sentirse marginados o estar en una actitud negativa).
¿Se realizan actividades extra-institucionales? (paseos, participación de algún concurso…)
¿Expresan sus deseos, hacen algún tipo de demanda o sólo se limitan a recibir lo que se les ofrece?
¿Reciben educación de algún tipo?
¿Se perciben casos de resiliencia? ¿La institución trabaja para desarrollar la resiliencia en los chicos?

Acerca de las ideologías
¿Cuál cree Ud. que debería ser la función de la educación?
¿Cuál cree Ud. que es el rol que debería cumplir el maestro?
¿Ud. piensa que el Estado se ocupa de los chicos y de resolver su situación?
¿Desde su posición, cree que se podría hacer algo más por estos chicos?
¿Cómo se imagina el futuro de estos chicos?
¿Y ellos, tienen planes, proyectos?
¿Ud. piensa que la institución provee a estos chicos y jóvenes de herramientas para enfrentar su realidad fuera de estas paredes?
¿Ud. piensa que la institución empondera a estos chicos y jóvenes?

NOTA: Para otro tipo de instituciones que no alberguen chicos, se plantearán las preguntas en torno a los pacientes, jóvenes o detenidos.
Publicadas por Blanca Nélida Lema a las 12 hs. https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif 

PARA TRABAJAR LOS TEMAS SOBRE CUESTIÓN DE GÉNERO Y EDUCACIÓN

Libro: “Ni una menos desde los primeros años” Educación en géneros para infancias más libres. Compiladoras: Merchàn Cecilia y Fink Nadia. 

CAPÍTULOS:
  • Toda educación es sexual.
  • De brujas y princesas: la literatura y el cine en la producción de estereotipos de género
  • Prácticas culturales y género. El juego y el juguete como prácticas cotidianas para la equidad.
  • Acerca de la construcción de la identidad de género.
  • Los prejuicios lastiman.
  • Infancias trans.
  • Si tuviera un deseo, seria revisar mis privilegios.
  • Ni una menos desde los primeros años.
Graciela Morgade (coordinadora)
Educación Sexual Integral con perspectiva de genero. La lupa de la ESI en el aula
  • Cap.1 Aproximaciones teóricas en genero y sexualidades. Estado de situación
  • Cap.2 Géneros y sexualidades en la educación de hoy
  • Cap.3 Docentes y pedagogía ESI/ queer /trans
  • Cap.4. Políticas educativas y ESI



miércoles, 16 de octubre de 2019

RECORDATORIO Y ORGANIZÁNDONOS...

RECORDAR:
Tenemos que preparar y revisar en grupos, los temas que faltan de Paulo Freire:


  1. Educación Bancaria- Educación problematizadora -dialogal.
  2. Pronunciamiento.
  3. Emponderamiento.
  4. Método alfabetizador.
  5. Matrices dialógicas- matrices dialogísticas.
  6. Resiliencia en la escuela.
Tenemos que ir adelantando los temas previos para hacer la encuesta de la entrevista, para el trabajo de campo:
Leer y traer el material:
  1. Lipsky: los niños del silencio y de la justicia.
  2. Helena Lewin: el estigma del analfabetismo.
  3. de Revista Pibes: Morlachetti, ¿Los pibes de la calles son irrecuperables?

martes, 24 de septiembre de 2019

REFLEXIONANDO CON FREIRE...

“Como no hay educación sin una política educativa que establezca prioridades, metas, contenidos,medios, y se impregne de sueños y utopías, creo que no haría ningún mal que en este encuentro soñáramos un poco… 
Uno de esos sueños por los que luchar, sueño posible pero cuya concreción requiere coherencia, valor, tenacidad, sentido de justicia, fuerza para luchar, de todos y todas los que a él se entreguen, es el sueño de un mundo menos feo, en el que disminuyan las desigualdades, en el que las discriminaciones de raza, sexo, de clase sean señales de vergüenza y no de afirmación orgullosa o de lamentación puramente engañosa. En el fondo es un sueño sin cuya realización la democracia de la que tanto se habla, sobre todo hoy, es una farsa.”
Paulo Freire (1999).Política y Educación.
México: Siglo XXI.

miércoles, 18 de septiembre de 2019

LA NAVE DE LOS LOCOS

Les dejamos datos de uno de los films que figuran en el parcial domiciliario

La nave de los locos (1995). Dirigida por Ricardo Wulicher. Película argentina dramática basada en la leyenda mapuche del Caleuche. En una ciudad patagónica Pilkumán, el Cacique de una tribu mapuche, incendia un centro hotelero aduciendo que había sido ilegalmente construido sobre lo que fue el cementerio de su pueblo, ocasionando un conflicto social y un juicio consecuente donde la abogada Laura Montero deberá defenderlo contra viento y marea. 
https://www.youtube.com/watch?v=MUOD-X1s2SE

SAN MARTÍN Y LA PATRIA GRANDE. IDEOLOGÍA

Estuvimos viendo la ideología, cómo descubrir la ideología en un texto...


Acercamos este texto, relacionado con San Martín, Simón Bolívar y el sueño de la PATRIA GRANDE. 

Revisemos este texto desde la ideología, para ver si hay miradas controversiales, versiones sesgadas acerca de la figura de estos dos próceres. Atender a la postura de las clases patricias de los diferentes países (Argentina, Chile, Perú, etc.). Revisar las distintas formas de "nombrarlos".


IR AL TEXTO


martes, 17 de septiembre de 2019

lunes, 16 de septiembre de 2019

RECORRIDO DEL SÁBADO 14 DE SEPTIEMBRE...








El sábado 14 de septiembre hicimos un recorrido por los siguientes autores:


  • Francisco Gutiérrez: "El lenguaje total". Vimos los pasos metodológicos
  1. Denotativo
  2. Connotativo
  3. Crítica
  4. Creatividad
  • ¿Qué es Ideología? de Zechetto. Hicimos un recorrido histórico de diversos autores que van nombrando y sistematizando qué es ideología,  como Gramsi, el proceso hegemónico, los intelectuales orgánicos y los conservadores o Luis Althusser, el aparato ideológico del Estado, la Escuela de Frankfurt. 
  • Educación y Sociedad de Pablo Daniel Vain.   
  • Guillermo Gutiérrez,  La cultura en una sociedad dependiente.
  • Lacroix.
  • La era de los medios de comunicación desde L. Masternan.
  • Agenda pública y agenda de los medios, de Stella Martini y Jorge Gabbi
  • Pasamos el power de Ideología del libro de Zecchetto y lo explicamos.

Para el próximo sábado  traer distintos diarios, para trabajar ideología.

Traer el material de Resiliencia y Resiliencia en la escuela, que detallaremos en otro aviso.

Se pasó la fecha de entrega del parcial domiciliario, es grupal.




Feliz día del estudiante 

sábado, 14 de septiembre de 2019

PARCIAL DOMICILIARIO NRO.1



EN ESTE LINK PUEDEN DESCARGAR EL PARCIAL NRO. 1 (DOMICILIARIO) DE INTRODUCCIÓN A LA PROBLEMÁTICA EDUCATIVA
DESCARGAR PARCIAL 

NOTA: En la pestaña TEXTOS DIGITALIZADOS pueden encontrar la ficha: "Instructivo de cómo hacer una monografía" que puede ayudarlos con los aspectos formales del trabajo.

IDEOLOGÍA

martes, 10 de septiembre de 2019

DÍA MUNDIAL PARA LA PREVENCIÓN DEL SUICIDIO 2019


Hola: Queremos compartir con vos el flyer que hemos pensado para conmemorar este día. Como es nuestra característica, el mensaje está dirigido a la comunidad, para que tod@s asumamos la tarea y el compromiso de ESTAR ATENTOS al dolor de otro@s. Nuestros pequeños gestos, una presencia confiable, puede ser la puerta de salida para el sufrimiento que l@s envuelve. 

EL SUICIDIO SE PUEDE PREVENIR
TOD@S PODEMOS HACER ALGO

Asociación Civil Escenarios Saludables
Personaría Jurídica N° 24.583
Buenos Aires, Argentina

viernes, 30 de agosto de 2019

PARADIGMAS EDUCATIVOS



PARADIGMAS EDUCATIVOS
Fragmento de Blanca Lema

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NIVELES DE CONCIENCIA


NIVELES DE CONCIENCIA
FRAGMENTO de Blanca Lema

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LA CONCIENCIA INTRANSITIVA


 LA CONCIENCIA INTRANSITIVA
La conciencia "intransitiva" es la limitación de la esfera de comprensión, es su impermeabilidad a desafíos desde afuera de la órbita vegetativa. En este sentido y sólo en este sentido,la intransitividad representa casi una falta de compromiso del hombre con la existencia. El discernimiento se dificulta, se confunden los objetivos y los desafíos del exterior, y el hombre se hace mágico, por no captar la auténtica causalidad. En la medida pues, en que amplía su poder de captación y de respuestas a las sugerencias y a las cuestiones que parten del exterior y aumenta su poder de diálogo, no sólo con otro hombre sino con su mundo, se "transitiva". Sus intereses y preocupaciones se prolongan a otras esferas, no sólo a la simple esfera vital. Esta transitividad de la conciencia hace permeable al hombre, lo lleva a vencer su falta de compromiso con la existencia, característica de la conciencia intransitiva, y lo compromete casi totalmente. Es por eso por lo que existir es un proceso dinámico; implica un diálogo eterno del hombre con el hombre, del hombre con su mundo. 

                                  De "La educación como práctica de la libertad" Paulo Freire.

jueves, 29 de agosto de 2019

UTOPíA: Eduardo Galeano



A la pregunta del periodista Jaume Barbera en su programa Singulars de: ¿Para qué sirve la utopía? Galeano respondió: 

"Ella está en el horizonte -dice Fernando Birri-. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré. ¿Para qué sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar."


Eduardo Galeano.



Que tal si deliramos por un ratito; que tal si clavamos los ojos 

más allá de la infamia para adivinar otro mundo posible. 
El aire estará limpio de todo veneno que no provenga 
de los miedos  humanos y de las humanas pasiones; 
en las calles, los automóviles serán aplastados por los perros;
la gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por el 
ordenador, ni será comprada por el supermercado, 
ni será mirada por el televisor;
el televisor dejará de ser el miembro más importante de la familia, y será tratado como la plancha o el lavarropas; 
se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que 
cometen quienes viven por tener o por ganar, 
en vez de vivir por vivir nomás, 
como canta el pájaro sin saber que canta y como juega el niño 
sin saber que juega; en ningún país irán presos los muchachos que se nieguen a cumplir el servicio militar, sino los que quieran cumplirlo.
Nadie vivirá para trabajar, pero todos trabajaremos para vivir; 
los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo, ni 
llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas; 
los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas; 
los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos; 
los políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas;
la solemnidad se dejará de creer que es una virtud, y nadie, nadie tomará en serio a nadie que no sea capaz de tomarse el pelo; 
la muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes, 
y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero;
la comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos; 
nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión; 
los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, 
porque no habrá niños de la calle; 
los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, 
porque no habrá niños ricos; 
la educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla; 
y la policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla; 
la justicia y la libertad, hermanas siamesas, 
condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, 
bien pegaditas, espalda contra espalda; 
en Argentina, las locas de Plaza de Mayo 
serán un ejemplo de salud mental, 
porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos 
de la amnesia obligatoria; 
la Santa Madre Iglesia 
corregirá algunas erratas de las tablas de Moisés, 
y el sexto mandamiento ordenará festejar el cuerpo; 
la Iglesia también dictará otro mandamiento, 
que se le había olvidado a Dios:
 «Amarás a la naturaleza, de la que formas parte»;
serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma; 
los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto 
esperar y ellos se perdieron por tanto buscar.  
Seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de belleza y voluntad de justicia, 
hayan nacido cuando hayan nacido 
y hayan vivido donde hayan vivido, 
sin que importen ni un poquito 
las fronteras del mapa ni del tiempo.
Seremos imperfectos, porque la perfección seguirá siendo 
el aburrido privilegio de los dioses; 
pero en este mundo, en este mundo chambón y jodido, 
seremos capaces de vivir cada día como si fuera el primero 
y cada noche como si fuera la última.