PARADIGMAS EDUCATIVOS

PARADIGMAS EDUCATIVOS
Fragmento de Blanca Lema

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NIVELES DE CONCIENCIA

NIVELES DE CONCIENCIA
FRAGMENTO de Blanca Lema

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LA CONCIENCIA INTRANSITIVA

 LA CONCIENCIA INTRANSITIVA

La conciencia "intransitiva" es la limitación de la esfera de comprensión, es su impermeabilidad a desafíos desde afuera de la órbita vegetativa. En este sentido y sólo en este sentido,la intransitividad representa casi una falta de compromiso del hombre con la existencia. El discernimiento se dificulta, se confunden los objetivos y los desafíos del exterior, y el hombre se hace mágico, por no captar la auténtica causalidad. En la medida pues, en que amplía su poder de captación y de respuestas a las sugerencias y a las cuestiones que parten del exterior y aumenta su poder de diálogo, no sólo con otro hombre sino con su mundo, se "transitiva". Sus intereses y preocupaciones se prolongan a otras esferas, no sólo a la simple esfera vital. Esta transitividad de la conciencia hace permeable al hombre, lo lleva a vencer su falta de compromiso con la existencia, característica de la conciencia intransitiva, y lo compromete casi totalmente. Es por eso por lo que existir es un proceso dinámico; implica un diálogo eterno del hombre con el hombre, del hombre con su mundo. 

                                  De "La educación como práctica de la libertad" Paulo Freire.

UTOPíA: Eduardo Galeano

A la pregunta del periodista Jaume Barbera en su programa Singulars de: ¿Para qué sirve la utopía? Galeano respondió: 

"Ella está en el horizonte -dice Fernando Birri-. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré. ¿Para qué sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar."

Eduardo Galeano.

Que tal si deliramos por un ratito; que tal si clavamos los ojos 
más allá de la infamia para adivinar otro mundo posible. 
El aire estará limpio de todo veneno que no provenga 
de los miedos  humanos y de las humanas pasiones; 
en las calles, los automóviles serán aplastados por los perros;
la gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por el 
ordenador, ni será comprada por el supermercado, 
ni será mirada por el televisor;
el televisor dejará de ser el miembro más importante de la familia, y será tratado como la plancha o el lavarropas; 
se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que 
cometen quienes viven por tener o por ganar, 
en vez de vivir por vivir nomás, 
como canta el pájaro sin saber que canta y como juega el niño 
sin saber que juega; en ningún país irán presos los muchachos que se nieguen a cumplir el servicio militar, sino los que quieran cumplirlo.
Nadie vivirá para trabajar, pero todos trabajaremos para vivir; 
los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo, ni 
llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas; 
los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas; 
los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos; 
los políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas;
la solemnidad se dejará de creer que es una virtud, y nadie, nadie tomará en serio a nadie que no sea capaz de tomarse el pelo; 
la muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes, 
y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero;
la comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos; 
nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión; 
los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, 
porque no habrá niños de la calle; 
los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, 
porque no habrá niños ricos; 
la educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla; 
y la policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla; 
la justicia y la libertad, hermanas siamesas, 
condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, 
bien pegaditas, espalda contra espalda; 
en Argentina, las locas de Plaza de Mayo 
serán un ejemplo de salud mental, 
porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos 
de la amnesia obligatoria; 
la Santa Madre Iglesia 
corregirá algunas erratas de las tablas de Moisés, 
y el sexto mandamiento ordenará festejar el cuerpo; 
la Iglesia también dictará otro mandamiento, 
que se le había olvidado a Dios:
 «Amarás a la naturaleza, de la que formas parte»;
serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma; 
los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto 
esperar y ellos se perdieron por tanto buscar.  
Seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de belleza y voluntad de justicia, 
hayan nacido cuando hayan nacido 
y hayan vivido donde hayan vivido, 
sin que importen ni un poquito 
las fronteras del mapa ni del tiempo.
Seremos imperfectos, porque la perfección seguirá siendo 
el aburrido privilegio de los dioses; 
pero en este mundo, en este mundo chambón y jodido, 
seremos capaces de vivir cada día como si fuera el primero 
y cada noche como si fuera la última.

PASIÓN

LOS NADIES GALEANO

BIENVENIDA

Estimadas/os: 

Les damos la bienvenida a esta cursada de Introducción a la Problemática Educativa. Tenemos el placer de formar un equipo con Marta Elena Kiszko y Marita Cardinaux con fuerte arraigo y compromiso en las temáticas que abordamos.

“Estudiar exige disciplina. Estudiar no es fácil porque estudiar es crear y recrear y no repetir lo que otros dicen" Paulo Freire. 

En Introducción a la problemática educativa vamos a indagar sobre la problemática de la educación, su epistemología, su praxis en América Latina. Revisaremos paradigmas educativos, su origen, cómo se construyen, cómo se sustentan, qué concepto de hombre subyace en cada uno de ellos y a qué apuntan. También revisaremos el rol del docente y el del aprehendiente en cada paradigma, la forma de procesar conocimientos, sentimientos. 

Vamos a plantearnos más problemáticas que soluciones educativas y observaremos cómo la educación se articula con un proyecto político y un proyecto económico. Asimismo, juntos vamos a desarrollar una postura crítica respecto a los desafíos educativos, las realidades de Argentina y América Latina.

Examinaremos diferentes formas de analizar una coyuntura social para poder comprender las diferentes problemáticas educativas, las distintas variables que las atraviesan en una mirada sistemática, integradora.

La concepción de educación popular propuesta, aspira a desarrollar procesos de reflexión crítica, sin sesgar la complejidad que se presenta en la realidad actual.

Pretendemos promover espacios y procesos de sistematización de experiencias, como caminos para la creación teórica y la transformación de las prácticas, forjando una praxis que permita superar las tradiciones culturales dicotómicas y dogmáticas. 

Los temas que indagaremos serán: el acceso o no a la educación, problemas de educación en poblaciones vulnerables, problemática educativa en lugares de encierro, tendencias educativas en América Latina, educación y marginalidad, propuestas de inclusión desde la educación no formal, estigmatización dentro de la educación, el concepto de estereotipo en relación con los medios masivos de educación, agenda pública y agenda de los medios, quiénes son los grupos que merecen tener acceso a la educación y quiénes no.

Además, indagaremos sobre la relación entre cultura y políticas educativas, desde los conceptos de hegemonía e ideología. 

Otro tema que surge es conocer y profundizar nociones fundamentales de grupo, el aprendizaje y las dinámicas que se desprenden del proceso grupal, la evaluación del proceso grupal hecho por los mismos protagonistas para su emponderamiento y así, apropiarse y descubrir su propia voz y ser conscientes de su propio proceso.

La participación y la resiliencia, factores de riesgo, factores protectores dentro del proceso cultural, como posibilidades de superar adversidades y seguir estudiando como se puede observar en el Instituto de Menores de Máxima Seguridad Almafuerte. 

Problemas de Argentina y propuestas pedagógicas Latinoamericanas. El eje está puesto en lo local/ regional, indagando sobre el derecho a la educación que debe garantizar: el acceso, la continuidad y el egreso, al decir de Félix Bravo.

Juntos, intentaremos desarrollar una conciencia crítica y política, en el sentido de Paulo Freire, a partir de la que seamos capaces de buscar la causa profunda de las cosas, con humildad, dialogar con el pensamiento diverso, ser autocríticos, comprometernos con la propia historia y comprometernos con el otro en un proyecto en común, en una producción común, para transformar realidad.

CRONOGRAMA

                                                   

CRONOGRAMA DE CLASES, PARCIALES Y RECUPERATORIOS Curso de los sábados- 8 a 13 hs. 2019

	FECHA	TEMAS A DESARROLLAR	OBSERVACIONES
1	24.08.19	Presentación de la materia. Encuadre del trabajo práctico.
2	31.08.19	Psicología de la Gestalt. Enfoque Gestáltico de Perls. Nociones fundamentales. Fuentes del enfoque gestáltico. Leyes de la Gestalt.
3	07.09.19		Almagro
4	14.09.19
5	21.09.19	Feriado
6	28.09.19	PARCIAL DOMICILIARIO
7	05.10.19	Feriado
8	12.10.19	Feriado
9	19.10.19	Cuestionario	Almagro
10	26.10.19
11	02.11.19		Almagro
12	09.11.19	Parcial. Presentación del Trabajo de Campo
13	16.11.19	Defensa oral del trabajo de campo
14	23.11.19	Recuperatorio Cierre grupal