UBUNTU

              

   UBUNTU, una filosofía de vida

Un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu africana. Puso una canasta llena de frutas cerca de un árbol, y les dijo que aquél que llegara primero ganaría todas las frutas. Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos; después se sentaron juntos a disfrutar del premio. Cuando les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar todas las frutas, le respondieron: UBUNTU, ¿cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?
UBUNTU, en la cultura Xhosa significa: “Yo soy porque nosotros somos.”
Creo firmemente en esta filosofía de vida, y quisiera resaltar el papel que juega en la vida personal y laboral, dado que lo mayores momentos felices y éxitos se obtienen y se disfrutan con la ayuda de compañeros y colaboradores.

UNA HISTORIA DE PELÍCULA...

LA CÁTEDRA DE DERECHOS HUMANOS INVITA A TODA LA COMUNIDAD 

A LA PRESENTACIÓN DEL NUEVO TRABAJO DE MARCELO VALKO

AULA S 100

EN TIEMPOS OSCUROS...

"En tiempos oscuros, tengamos el talento suficiente para aprender a volar en la noche... como murciélagos...

En tiempos oscuros, seamos lo suficientemente sanos, como para vomitar las mentiras que nos obligan a tragar... cada día...

En tiempos oscuros, seamos lo suficientemente valientes como para tener el coraje de estar solos... y lo suficientemente valientes, como para arriesgarnos a estar juntos...

En tiempos oscuros, seamos lo suficientemente maduros, como para saber que podemos ser compatriotas y contemporáneos, de todos los que tienen una voluntad de belleza y una voluntad de justicia, sin importar, dónde nacieron ni dónde se encuentran... porque no creemos en las fronteras de los mapas del tiempo...

En tiempos oscuros, seamos lo suficientemente tercos, como para seguir creyendo, contra toda evidencia... que la condición humana vale la pena...

En tiempos oscuros, seamos lo suficientemente locos, como para ser llamados locos... seamos lo suficientemente inteligentes, como para ser desobedientes, cuando recibimos órdenes contradictorias a nuestra conciencia... o contra el sentido común".

                                           

                                               Eduardo Galeano

INVITARLOS...

ANÁLISIS DE COYUNTURA CARL MARX. CATEGORÍAS.

CÓMO HACER UN ANÁLISIS DE COYUNTURA

MARX “18 BRUMARIO FRANCÉS” - CATEGORÍAS PARA HACER UN ANÁLISIS DE COYUNTURA

1.  ACONTECIMIENTOS (Hechos – acontecimientos)

2.  ESCENARIOS:

· El escenario de un conflicto puede trasladarse.

· Cada escenario presenta particularidades que influencian el desarrollo de una lucha.

        3. ACTORES:

· Alguien que representa un papel dentro de la trama de realizaciones

· Actor social: representa algo para la sociedad (grupo, clase, país) encarna una idea, una reivindicación, un proyecto, una promesa, una denuncia.

· Actores sociales: pueden ser una clase social, una categoría social, un grupo, una institución (sindicatos, partidos políticos, periódicos, radios, emisoras de TV., Iglesias).

   4. RELACIÓN DE FUERZAS:

1. Enfrentamiento
2. Coexistencia
3. Cooperación
4. Relación de fuerza, de dominio, de igualdad, de subordinación.

  5. ANÁLISIS DE HECHOS: ARTICULACIÓN (Relación entre "estructura" y "coyuntura").

     Existen dos lecturas posibles de los acontecimientos:

1- A partir de la situación y del punto de vista del poder dominante (lógica del poder).2- A partir de la situación, del punto de vista del movimiento popular, de las clases subordinadas, de la oposición al poder gobernante.

EL CONCEPTO DE EMPONDERAR según PAULO FREIRE

Miedo y osadía: La cotidianidad del docente que se arriesga a practicar una pedagogía transformadora, Paulo Freire e Ira Shor.

Capítulo 4: ¿Qué es el “método dialógico” de enseñanza? La pedagogía situada y el empowerment.

IRA: Me gustaría plantear algunas preguntas sobre el lenguaje de la pedagogía liberadora. Los profesores preguntan sobre el vocabulario específico de la enseñanza de transformación. Son conceptos clave que aparecen a continuación [U1]: “diálogo", “pedagogía situada", “empowerment”, “concientización", “conciencia crítica”, “codificación” y “temas generadores”.

(página 157, párrafo 1)

El derecho a tener una breve discusión empieza como un privilegio de clase. Cuanto más de élite sea el estudiante, es más probable que pueda discutir con el profesor.[…] Los profesores aún están dominados por el método de la transferencia de conocimiento.

                                                                    (Página 158, párrafo 2)

PAULO: […] Por ejemplo, cuando digo que estoy contra la posición autoritaria, no intento caer en la posición del laissez faire. Cuando critico la manipulación, no quiero caer en un falso e inexistente no dirección amiento de la educación. Es decir, para mí, la educación es siempre directiva, siempre. La cuestión es saber en qué dirección y con quién es directiva. No creo en la autoliberación. La liberación es un acto social.IRA: ¿No hay una autoemancipación personal?PAULO: No. Incluso cuando te sientes, individualmente, más libre, si ese sentimiento no es un sentimiento social, si no eres capaz de usar tu libertad reciente para ayudar a que los otros se liberen mediante la transformación global de la sociedad, entonces solamente estarás ejerciendo una actitud individualista en el sentido del empowerment o de la libertad. 

                                                         (Página 174, párrafos 1, 2 y 3)

PAULO: […] La cuestión del empowerment de la clase social implica cómo la clase trabajadora, por medio de sus propias experiencias, su propia construcción de la cultura, se compromete en la obtención del poder político. Eso hace del empowerment mucho más que un invento individual o psicológico. Habla de un proceso político de las clases dominadas que buscan liberarse de la dominación, un largo proceso histórico del que la educación es un frente de lucha. 

(Página 177, párrafo 3)

Pedagogía de los sueños posibles. Por qué docentes y alumnos necesitan reinventarse en cada momento de la historia. Paulo Freire

Educación, empoderamiento y liberación.

“La educación es, simultáneamente, una teoría del conocimiento puesta en práctica, un acto político y un acto estético. Estas tres dimensiones van siempre juntas, son momentos simultáneos de teoría y práctica, de arte y política. El acto de conocer, al mismo tiempo que crea y recrea objetos, forma a los estudiantes que están conociendo.”

Empoderamiento.(Ficha de cátedra)

El empoderamiento probablemente se constituye por la totalidad de las siguientes capacidades:

• Tener poder de decisión propio.
• Tener acceso a la información y los recursos para tomar una decisión apropiada.
• Tener una gama de opciones de donde escoger.
• Habilidad para ejercer asertividad en toma de decisiones colectivas.
• Tener un pensamiento positivo y la habilidad para hacer cambios.
• Habilidad para aprender y para mejorar su propio poder personal o de grupo.
• Habilidad para cambiar las percepciones por medios democráticos.
• Mejorar la auto imagen y superar la estigmatización.
• Involucrarse en un proceso autoiniciado de crecimiento y cambios continuo sin parar.” 

(Página 3, “El proceso de empoderamiento”)

Taller Gestalteando: Postergación fecha de inicio

Estimados:

Les informo que el curso taller vivencial “GESTALTEANDO” a cargo de la profesora Blanca Nélida Lema, que iniciaba el día 2 de octubre  a partir de las 18.00, postergará su fecha de inicio para el martes 9 de octubre, mismo horario. A fin de que haya posibilidad de tener más inscriptos.

Inscribirse en Posgrado.

Muchas gracias por su atención

Traer medias de algodón y ropa cómoda.

Georgina

Decanato de Filosofía